La Pregunta Por La Técnica En China

<p dir="ltr">La técnica es en cierto sentido antropológicamente universal. En cuanto extensión de los órganos y exteriorización de la memoria, es inseparable de la comprensión del ser humano como especie. Pero la universalidad es solo una de sus dimensiones. La célebre conferencia pronunciada por <strong>Heidegger </strong>en 1953, <strong>"La pregunta por la técnica"</strong>, inicia un desplazamiento fundamental: la esencia de la tecnología moderna es, antes que un universal antropológico, una consecuencia de la metafísica occidental. En otras palabras, la reducción del mundo a la condición de recurso para el ser humano es el resultado de la antítesis entre naturaleza y cultura que gobierna Occidente desde el siglo XVIII.</p><br/><p dir="ltr">¿Es posible pensar en múltiples técnicas, que sean diferentes entre sí no solo en términosfuncionales y estéticos, sino también ontológicos y cosmológicos? Para el filósofo chino<strong> Yuk Hui</strong>, la técnica es siempre cosmotécnica, pues